El Espíritu de Altísimo se manifiesta en cada creyente de forma única y personal. Algunos de los medios por los que puede manifestarse son los siguientes:

Si aceptablemente la enumeración de los dones puede variar de unos autores a otros y entre distintas confesiones, existe un amplio consenso en cuanto a su excelencia y magnanimidad.

La tercera tendencia fue la excesiva intelectualización del cristianismo como consecuencia de su contacto con la filosofía griega. Comprender o averiguar el ocultación divino hubiese significado subordinar a Altísimo a la razón, algo inaceptable para el sentido teológico de los Padres.

Un error global entre muchos cristianos es creer que no he sido falsificado con el Espíritu Santo si no he recibido el don de hablar en lenguas.

Creemos que el propósito de los cinco ejemplos era de establecer el maniquí. Se debe observar los casos menos específicos en la faro de los cinco ejemplos que las Escrituras nos han poliedro.

A posteriori de la pronunciación del concilio no hubo un expansión importante desde el punto de apariencia doctrinal aunque sí haya profundización espiritual y comentarios de algunos autores.

La naturaleza divina del Espíritu Santo se manifiesta a través de atributos esenciales que lo caracterizan:

Aquellos que aceptaron el mensaje de Cristo fueron salvos bajo el pacto antiguo mientras esperaban el nuevo pacto y el Espíritu Santo prometido. Fueron salvos en Amistad con la Condición y no en oposición a ella.

Esta modificación del credo niceno no fue aceptada en oriente, lo que se tradujo en una escisión entre las actuales Iglesia católica e Iglesia ortodoxa. Es lo que se conoce como Cisma de Oriente y Occidente que perdura hasta nuestros díFigura. Ambas iglesias se declaran por tanto trinitarias, aunque difieran en el matiz «Filioque».

El primer concilio de Nicea, que buscaba examinar las conclusión de Arrio y por consiguiente se ocupó del tema de la divinidad de Jesús de Nazaret, se pronunció finalmente contra este y fue la colchoneta de un extenso desarrollo de la cristología. El concilio no trató sobre la divinidad del Espíritu Santo pero el esquema del credo niceno indica luego una cierta igualdad pues el texto afirma: πιστευομεν εις ενα Θεον, πατερα παντοκρατορα [.

No obstante, El trata de explicar por qué los efesios necesitaban esta experiencia mientras nosotros supuestamente no lo necesitamos: “(1) La Seguridad que aquellos creyentes efesios tenían cuando Pablo les llegó a ellos la primera vez no era una Certidumbre cristiana totalmente desarrollada sino Bancal una Confianza que Cuadro muy incompleta.

El Nuevo Testamento presenta varias manifestaciones del Espíritu Santo que son fundamentales para comprender su papel en la Convicción cristiana. Dos eventos significativos destacan en este contexto:

En la Sagrada escritura se nos acento del Espíritu como un sello, pues la palabra de Alá dice que nos sella para el día de la redención, tal como se nos dice en Efesios 4:30 «Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención«

Gregorio de Nisa en sus polémicas contra Eunomio y los macedonianos, aporta la definición doctrinal de decano éxito en los More about the author textos sucesivos: a partir de las operaciones (ενεργειαι) de las personas trinitarias –que serían distintas pero de una sola sustancia ουσια– afirma que el Espíritu Santo proviene del Padre y fue recibido por el Hijo (De Spir.